В Сирия, шиитско светилище и общност се ориентират в променен пейзаж

Сайида Зейнаб, Сирия (AP) - В светилището на Sayyida Zeinab, ритуали на вярата се разпростират: Поклонниците коленичиха в молитва, посетителите подвигат дланите си Скайърд или енергично, като се притискат, до момента в който притискат лицата си против оратиране, обхващайки структурата, с цел да се разпрострат, където те имат вяра, че те се разпростират, до момента в който те притискат лицата си, посетителите му отглеждат дланите, небето или енергично бърборене, когато те притискат лицата си против оратовата конструкция, с цел да се разпрострат, където те имат вяра, когато те притискат лицата си от орати, с цел да се разпрострат, където те имат вяра, че те се разпростират, когато те притискат лицата си мулми entombed.

But it’s more than just religious devotion that the golden-domed shrine became known for during Syria’s prolonged civil war.

At the time, the shrine’s protection from Sunni extremists became a rallying cry for some Shiite fighters and Iran-backed groups from beyond Syria’s borders who backed the former government of Bashar Assad. Светилището и покрайнината, която носи същото име, по този метод се появиха като един знак на това по какъв начин религиозните и политическите от ден на ден се преплитат по време на спора.

Променен пейзаж след прокуждането на Асад

С такова завещание на назад във времето локалните водачи на шиитската общественост и членове в този момент се движат в трагично изменен политически пейзаж към Сайида Зейнаб, а оттатък, след декември декември от въоръжени бунтовници, водена от ислямистката група на Съни Исламист Хейт Тахрир Ал (Хтс). Сложният преход, който е в ход, остави някои в дребното шиитско малцинство в Сирия, чувствайки се уязвими.

„ За шиитите по света има голяма сензитивност към светилището на Сайида Зейнаб “, сподели Хюсеин ал-Хатиб. „ Той носи доста символика. “

След прокуждането на Асад Ал-Хатиб се причисли към други членове на общността на шиит, с цел да отбрани светилището от вътрешната страна. Новите сили за сигурност го пазят извън.

„ Не желаеме да седиха измежду мюсюлманите “, сподели той. „ Това е най-важното обръщение, изключително в този интервал, през който минава Сирия. “

Зейнаб е щерка на първия шиитски имам, Али, братовчед и шурей на оракул Мохамед; Тя е изключително почитана измежду шиитите като знак на непреклонност, самообладание и храброст.

Тя има няколко заглавия, като „ Майката на нещастията “ за трайни нещастия, в това число убийството на брат й от 7-ти век Хюсеин. Смъртта му изостря ерес сред двете съществени секти на исляма, сунити и шиит и се оплаква годишно от шиити.

Погребението на Зейнаб е оспорвано; Някои мюсюлмани имат вяра, че е другаде. Светилището на Сирия притегля поклонници, в това число от Иран, Ирак и Ливан. Тъй като прокуждането на Асад обаче настъпи по-малко задгранични гости, стопански удар за тези, които ги обслужват в региона.

Локалът на светилището се сблъсква с доста офанзиви

През годините региона на Сайида Зейнаб е претърпял смъртоносни офанзиви на бойци. от групата на Ислямска страна да потегли бомба в светилището. Съобщението наподобява се пробва от новите водачи на Сирия да успокоят религиозните малцинства, в това число тези, които се преглеждат като подкрепили бившето държавно управление на Асад.

Ал-Хатиб, който реалокира фамилията си от провинция Алепо в региона на Сайида Зейнаб, преди да падне Асад, сподели Асад в региона на малцинствата. " Когато убийствата, мобилизацията... и сектантската поляризация стартира ", разказът " на режима и неговите съдружници беше, че " вие, като шиит, вие като член на малцинството ще бъдете убити, в случай че падна. "

Участието на сунитския джихадис и някои твърди задгранични шиитски бойци разпалиха еретически пламъци, сподели той.

Сирийският спор стартира като един от няколкото въстания против арабските диктатори, преди да избухне Асад брутално смаза това, което стартира значително мирни митинги и революция. Той ставаше все по-водещ по еретически линии, привличаше се в задгранични бойци и се трансформира в прокси полесражение за районни и интернационалните сили от разнообразни страни.

Post-Assad, Нов център на напрежението на светилище Адхам ал-Хатиб, представител на почитатели на дванарния клон на шиизма в Сирия, съобщи, че такива флагове „ не са ориентирани против никого “, само че че към този момент е контрактувано да го премахнем.

По -рано водачите на шиитите се бяха събрали с някои чиновници на министерството на дарбите дали провеждането на светилището ще остане с попечителя на шиитския дарк, както е било, сподели той, добавяйки, че „ отхвърлихме “, променяйки статуквото. Не е получен отговор преди публикуването на въпроси, изпратени до чиновник на медиите на Министерството на даренията.

Адъм Ал-Хатиб и други шиитски водачи неотдавна се срещнаха с сирийския президент Ахмад ал Шараа.

„ Говорихме транспарантно за някои от прегрешенията “, сподели той. „ Той даде обещание, че сходни въпроси ще се оправят, само че че изискват известно самообладание заради отрицателните усеща, които доста пристаниха за шиитите вследствие на войната. “

Много, шейхът сподели, „ държат шиитите, виновни за удължаването на живота на режима. “ Това „ е упрекнато в Иран, за Хизбула и на шиитите в страната “, сподели той и добави, че има вяра, че спорът е бил политически, а не набожен.

В началото на спора той сподели: „ Нашето вътрешно шиитно решение трябваше да бъде неутрално за дълги месеци. “ Но, сподели той, че има сектантско подбудителство против шиитите от някои и твърди, че „ когато започнаха оръжия, отвличания и ликвидиране на цивилни, шиитите бяха принудени да се пазят “.

Регионално, Асад беше подсилен от Иран и шиитската войнствена ливанска група Хизбула, чиято интервенция оказа помощ за поддръжка на неговото ръководство. Повечето бунтовници против него бяха сунити, както и техните настойници в района.

Освен аргумента за отбрана на светилището, геополитическите ползи и съюзи играха, защото Сирия беше основна част от Иранската мрежа за въздържане против Израел.

Емоциите могат да се увеличат; За някои, страховете не престават

Днес слуховете и някои изявления в обществените медии могат да заплашват да възпалят страсти.

Директорът на светилището Джафар Касем съобщи, че е получил подправено видео, с цел да покаже светилището на огън и е бил наводнен с позвънявания за нея.

в светилището, Захер Хамза сподели, че се моли. Има естетика измежду всички и няма обиди или неправда. ”

Притеснява ли се за светилището? " Ние сме тези, които сме в отбраната на Сайида Зейнаб - не тези, които ще защитят Сайида Зейнаб ", отговори той.

Докато някои шиити са избягали от Сирия след рухването на Асад, Хамза сподели, че няма.

" Сирия е моята страна ", сподели той. „ Ако отидох в Ливан, Ирак или в европейските страни, щях да бъда преместен. Ще умра в моята страна. “

Някои са по -малко спокойни.

Малки групи дами, събрани неотдавна в двора на Сайида Зейнаб, разговаряйки между тях в това, което изглеждаше спокоен атмосфера. Сред тях беше Камла Мохамед.

В началото на войната Мохамед сподели, че синът й е бил похитен преди повече от десетилетие от антиправителствените бунтовници за служене във военните. Последният път, когато го видя, добави тя, беше на видео, където той се появи с набито лице.

Когато Асад падна, Мохамед се опасяваше за фамилията си.

Тези страхове бяха подхранвани от по -късното изригване на насилието в крайбрежния район на Сирия, където контраафтинг убива доста цивилни алавити - членове на малцинствената фракция, от която Асад приветства и притегли поддръжка, до момента в който управляваше по -голямата част от сунитското болшинство. Групите за правата на индивида оповестяват за убийства на възмездие против алавити; Новите управляващи обявиха, че проверяват.

„ Уплашихме се, че хората ще дойдат при нас и ще ни убият “, сподели Мохамед, стискайки молитвено мънисто. „ Животът ни стана цялостен със боязън. “

Друг клиент на сирийски шиитски светилище съобщи, че се усеща на ръба. Тя приказва при изискване, че тя се разпознава единствено като хм Ахмед или майка на Ахмед, както е обичайно, от боязън от репресии против нея или фамилията й.

Тя сподели, говорейки малко след крайбрежното принуждение през март, че ще се открадне, в случай че го направи. И въпреки всичко „ животът е най -ценният “, сподели тя.

Тя се надява, че няма да стигне до това.

„ Надеждата ни в Бог е огромна “, сподели тя. „ Бог е този, който пази тази зона, пази светилището и ни пази. “

___

Покритието на религията на Асошиейтед прес получава поддръжка посредством съдействието на AP с диалога, който Съединени американски щати, като финансирането от Lilly Endowment Inc. АП е само виновен за това наличие.